10 -- 花莲花东纵谷行① 庆修院

Day 4 

2012 年 2 月 5 日 花莲，

吉安庆修院

在浓浓日本味的庆修院门前

Ganew大哥跟我们讲诉了吉安庆修院的历史沿革

【先认识了历史再参观，你们才知道正在参观什么。】

花莲的吉安乡原名 『吉野』 ，在被日本人强占之前，一直是阿美族人安居乐业之地。

后来日本人和阿美族人发生了大规模的抗争，最后阿美族不敌日本，被迫迁徙。

被强制迁村后，这片美丽的土地就成为了日本移民村的基地。

当时只要从日本移民前来，就发给一栋房子和一片大田地，

因此吸引了不少由日本四国吉野川沿岸前来的日本人，

并依着其故乡内的吉野川而将此地更名为吉野，

因新移民的加入，设立并奠定了现代花莲的开发。

『吉野』这地名直到民国37年（1949年）才由台湾国民政府将之更名为『吉安』。

1917年，日本人为了提供给移民的日本人一个安定的力量，也为了传教，

于是筹建了属于日本真言宗高野派的『吉野布教所』，

即现今的『庆修院』。

在当时，庆修院除了是日本人的精神信仰中心外，

还是医疗所、课堂室及丧葬法事服务处等多用途的建筑。

吉安乡的人文风貌，堪称为台湾深具代表性的日本移民村。

庆修院(吉野布教所) 经历过日本移民时代的风光，

也经历了半个世纪的沉默与残破。

近几年，经过古迹的整修与人文精神的重建之后，

庆修院乃目前全台湾保存最完整的日本真言宗寺院，

不但是东部地区保持最完整的日据时期神社古迹外，

更被列为台湾国家三级古迹，

更是日本人来台旅游寻根拜访的观光景点之一。

好啦，故事说完了，

进庆修院参观吧。

一走进庆修院

Ganew大哥就带我们走向 『手水舍』 

就是洗手的小亭子。

根据日本真言宗高野派文化

一般进行神社参拜前先清洗双手

顺序是先以右手拿杓取水清洗左手，再以左手拿杓取水清洗右手。

然后以杓盛水于左手心并漱口。

洗手净身，表达对神明尊敬之意。

可爱的小小樽的地藏王菩萨

『不动明王神社』

庆修院的主建筑

完全古代日本传统佛寺的造型

很漂亮很庄严的木造建筑

要进入神社必须要脱鞋的哦
不过我们去得很不对时候
神社不开放入内参观
我们只能在外面欣赏着神社的神圣和庄严。

『不动明王石像』

Ganew大哥说，别看祂凶神恶煞样，

庆修院的主神不动明王左拿金刚索、右持智慧剑

乃以智慧光明摧破一切烦恼业障，

示现威猛急怒之鬼神像，

故称「明王」，亦称「金刚」。

『空海大师石像』

庆修院主要供奉空海大师和不动明王，
日本四国岛里，
曾为弘法孜孜不倦的空海大师，
建立了著名的八十八灵场（寺院）。

庆修院的古老大钟

这个沿路一盏一盏的小灯塔也有名字的哦
可是我忘了。。

『光明真言百万遍』石碑

 Ganew大哥说，

诚心的双手合十，绕着这石碑走一百零八遍，

什么病都可以消除掉哦

『日本四国』
德岛、香川、高知和爱媛

『八十八尊石佛像』

摆放于庭院中的八十八尊佛像，
祂们象征着八十八种烦恼，
也代表着八十八种愿力

当时日本四国有八十八个佛修灵场
巡行四国八十八处灵场，为日本密宗的传统

但因路途漫长达约一千三百公里，

徒步要走那么远的路，一般没有那么容易

所以在四国就有供奉着八十八石佛的典故
供不便巡行参拜者，在同一个地方进行参拜。

当初移民时也将四国的传统带了过来

庆修院这边是全台湾最完整保存八十八石佛的地方

祈福板的名字叫『护摩木』
是真言宗信徒祈福的方法之一

后面那木造建筑物就是纪念馆啦
里面有卖很可爱的纪念品
还有多媒体展示厅让游客更深入了解庆修院的历史


在馆内我们很认真地听着Ganew大哥说故事
认真到完全忘了要拍照
其实也因为那庄严的环境让我们犹豫要不要拍照

ganew大哥突然叫我们抬头看
哇，天花板上镶着日据时代的历史照片啊
仰着头欣赏着这个展示着花莲历史的舞台
内心突然莫名的澎湃

纪念馆后面有个很恬静的日式小花园

竹子、流水

还有花花草草

很优雅，很雅致的味道

院内环境清雅，走日式庭院风格， 

小桥，池塘，游鱼，花草，苍木，

一静一动

交织让人心怡的恬宁。

小桥流水配上树影摇曳
完全日式的庭园造景

离开庆修院前Ganew大哥帮我们照的

说是我们来过庆修院的证据

呵呵

[待续]